”Kuolleitten ylösnousemus” kuuluu Kristuksen opin alkeissa ”tulevaan aikaan”. Vaikka ihmisessä on henkinen ja materiaalinen puoli, niin Raamattu painottaa myös/ erityisesti ruumiin ylösnousemusta.

Fil. 1:23-24. Ahtaalla minä olen näiden kahden välissä: halu minulla on täältä eritä ja olla Kristuksen kanssa, sillä se olisi monin verroin parempi; mutta teidän tähtenne on lihassa viipymiseni tarpeellisempi. Paavali tiesi, että uskovan kuollessa hänen henkensä ja sielunsa menisi Herran tykö, mutta hänen ruumiinsa maatuisi ja joutuisi odottamaan vielä ylösnousemusta. (Room 8:23)

Myös Jeesus koki saman kuoleman, mikä kohtaa kaikkia ihmisiä. Kuollessaan ristillä, hänen henkensä ja sielunsa erosivat hänen ruumiistaan. ”Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä, jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.” (1 Piet. 3:18-20)

 ”Ja hän (Jeesus) on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. ” (Kol.1:15). Jeesus ei jäänyt tuonelaan, vaan Hän oli myös ”esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen”. (Kol. 1:18). Jeesuksen henki ja sielu yhdistyivät jälleen hänen ruumiiseensa, joka oli jäänyt hautaan. Se oli sama ruumis, jossa hän vaelsi maan päällä: tyhjä hauta on todiste siitä.

”Mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.”(1. Kor. 15:23) .

Ilm. 20:5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.

Kaikki ihmiset tulevat kokemaan sekä kuoleman että ruumiin ylösnousemuksen, mutta kukin vuorollaan. Ne, jotka ovat uskoneet Jeesukseen nousevat tuhat vuotta aikaisemmin kuin ne, jotka eivät ole häneen uskoneet. Maan päällä meillä on ”sielullinen ruumis” ja ”ylösnoustuamme meillä on ”hengellinen ruumis”. Mitä yhteistä ja mitä eroa näissä kahdessa ruumiissa on, näkyy parhaiten vertaamalla Jeesuksen ruumista ennen ja jälkeen ylösnousemuksen.

Koko kristillinen uskomme perustuu Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. ”Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.” (1. Kor.15:17). Oikeastaan koko evankeliumin julistus koostuu Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta!”Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, … uskoneet. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan. (1. Kor.15:1-4) 

Moi

Tässä helmikuun tulevat tapahtumat:

Tulevana lauantaina 4.2 klo 1900 , musiikissa Holger, Tatja, Heikki, Hansu ja Elias. Puhujina Pertti Antila sekä Tauski.

11.2 puhujina Teuvo/Tommi ja 18.2 Nina/Lasse.

25.2 Glow nuortenillan vastuussa Kick-in tiimi ja luvassa mm. pulkkailua Vanhan Vaasan raunioilla. Katso lisäinfoa kalenterista.

Hyvää on siis luvassa ja ota se kaveri myös mukaan!

Seuraa tapahtumien muutoksista nettisivuilla tai facebookissa GLOW!

Oletko  huomannut, että voit lähettää meille rukous- tai kiitosaiheita nettisivujen kautta. Postit menevät suoraan seurakunnan nuorisopastorille Lasselle.

Postit pyrimme lukemaan ja siunaamaan nuortenilloissa.

Hyvää alkanutta helmikuuta toivottaa nuorisotiimi.

Ehkäpä monikaan meistä ei tulisi valinneeksi oppia ”kätten päällepanemisesta” Kristuksen opin alkeisiin, mutta Pyhä Henki on valinnut sen mukaan. Raamatussa voidaan kosketuksen kautta siirtää toiselta jotakin toiselle.

Vanhassa testamentissa kätten päällepanemista käytettiin lähinnä kolmessa eri tilanteessa: siunatessa, virkaanasettamisessa tai uhratessa eläimiä.

1. Moos. 48: 8-15. Kun nyt Israel huomasi Joosefin pojat, …”Tuo heidät minun luokseni siunatakseni heidät”. .. Mutta Israel ojensi oikean kätensä ja laski sen Efraimin pään päälle … Ja hän siunasi ...

4. Moos.27:22-23. Ja Mooses teki, niinkuin Herra oli häntä käskenyt, ja otti Joosuan ja asetti hänet pappi Eleasarin ja kaiken seurakunnan eteen. Ja hän pani kätensä hänen päällensä ja asetti hänet virkaan, niinkuin Herra oli puhunut Mooseksen kautta. 

4. Moos. 8:12. Mutta leeviläiset laskekoot kätensä mullikkain pään päälle, ja valmista toinen syntiuhriksi ja toinen polttouhriksi Herralle, toimittaaksesi sovituksen leeviläisille. 

Kun leeviläinen laski kätensä polttouhrieläimen päälle, niin eläimen ”otollisuus Jumalalle” siirtyi leeviläiseen. Syntiuhrin päälle laskiessaan kätensä, leeviläisen synnit siirtyivät eläimeen.

Uudessa testamentissa ”kätten pällepaneminen” mainitaan erityisesti kolmessa eri tilanteessa: parannettaessa sairaita, virkaan asetettaessa ja Pyhän Hengen kasteen yhteydessä. ”He panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.” (Mark. 16:18b) .  ” Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen. (Ap.t. 8:17)

Timoteuksen kohdalla mainitaan ”kätten päällepaneminen” kahdesti UT:ssa. Molemmilla kerroilla hän sai armolahjan. Paavalin laskiessa kädet hänen päälleen hän sai Pyhän Hengen. ”Siitä syystä minä sinua muistutan virittämään palavaksi Jumalan armolahjan, joka sinussa on minun kätteni päällepanemisen kautta. Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden hengen (2. Tim.1:6-7) . Pyhä Henki on voiman, rakkauden ja raittiuden Henki!

 ”Älä laiminlyö armolahjaa, joka sinussa on ja joka sinulle annettiin profetian kautta, vanhinten pannessa kätensä sinun päällesi.” (1. Tim. 4:14). Vanhinten laskiessa kätensä hänen päälleen hän sai seurakunnallisen viran, ilmeisesti evankelistan viran. ”Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täysin.” (2. Tim. 4:5)  

t. Lasse

Hei!

Olisitko kiinnostunut rukouspiiristä yliopistolla?

Kokoontuisimme yhdessä lukemaan raamattua ja rukoilemaan. Nyt olisi asialla kiinnostusta

jos vain saisimme porukkaa kasaan. Jos rukouspiiri tuntuu omaltasi ota yhteyttä

tatja@glow-nuortenilta.fi ja sinut neuvotaan asiassa eteenpäin

Hei ja tervetuloa lauantaina 7.1 Glow nuorteniltaan klo 19.00! Illan juontaa Tatja ja ylistykseen johdattelemassa Suvi, Heikki ja Tommi. Ota kaverisikin mukaan. Illassa paljastetaan mm. nuorteniltojen kevään teema!

Haluatko olla mukana tekemässä kevään 2012 nuorteniltoja ja olla vaikuttamassa? jokaiselle on tehtävä joten ota vaan rohkeesti yhteyttä esimerkiksi sähköpostiosoitteeseen tatja@glow-nuortenilta.fi tai henkilökohtaisesti lauantaina. Ollaan yhdessä tekemässä muistorikasta vuotta 2012!!

” Niin sitä syksy taas vierähti nopeasti. Paljon kivoja muistoja syntyi meille ja toivottavasti myös teille. Nuortenillat jäävät tauolle ja jatkuvat taas 7.1.

Kick-in tiimi myös hengähtää ja palajaa tammi-helmikuun vaihteessa. Nyt tosin porukan vetäjänä jatkaa Nina.

Kick-in haluaa toivottaa kaikille hyvää  joulua ja siunattua vuotta 2012 “

Parannuksen ja uskon jälkeen Kristuksen opin alkeissa seuraa ”oppi kasteista ja kätten päällepanemisesta” ( Hepr. 6:2). Apostolit olivat ehdottomia, että Jeesuksen seuraaminen alkaa aina parannuksen teolla ja vasta tämän jälkeen seuraa usko Jeesukseen. Raamatussa ei mainita yhtään henkilöä, joka olisi kastettu joko vedessä tai saanut kasteen Pyhässä Hengessä ennen parannuksen tekoa ja uskoa Jeesukseen.

Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. (1. Kor. 12:12-13)Uudestisyntymisessä Pyhä Henki kastaa parannuksen tehneen henkilön. Elementti on Kristuksen yleismaailmallinen seurakunta ruumis, johon kuuluvat kaikki uudestisyntyneet kristityt.

Universaalin seurakunnan lisäksi Raamatussa mainitaan useita paikallisseurakuntia. Vesikasteessa kastajana toimii paikallisseurakunnan edustaja, kastettava on uudestisyntynyt henkilö ja elementtinä on vesi. Kaikkialla maailmassa eri kirkkokunnissa ihminen myös liitetään paikallisseurakunnan jäseneksi kasteen kautta.

”Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä.” (Joh. 1:33b). Uudestisyntymisestä selvästi erillisenä kokemuksena Raamattu mainitsee kasteen Pyhässä Hengessä. Raamattu ei tunne ketään muuta Hengellä kastajaa kuin Jeesus Kristus. Kastettava on jälleen uudestisyntynyt kristitty ja elementti on Pyhä Henki.

Paavali vei uudet uskovat ennemminkin toiminnan ja kokemuksen kautta ymmärrykseen. Apostolien teoissa Paavali ei pitänyt pitkiä opetuspuheita uusille uskoville kasteista: hän kastoi heidät saman tien. Samoin hän rukoili heti uusien uskovien puolesta, jotta  Jeesus kastaisi heidät Pyhällä Hengellä. Ja näin myös tapahtui.

Ehkäpä sanot: ”Olen yrittänyt saada kasteen Pyhässä Hengessä, mutten ole onnistunut.” Toiset ovat yrittäneet tulla uskoon, mutta ”epäonnistuneet”. Missä vika? Mitään näitä kasteita ei saavuteta yrittämällä, vaan ”antautumalla” toiselle henkilölle. Vesikasteessa kastaja ohjaa kastettavan hetkeksi kokonaan veden alle. Mitä passiivisempi kastettava on kastettaessa, sitä helpommin kastaminen sujuu. Pyhän Hengen kasteessa on sama ”formaatti”. Koska kastaja on Jeesus, niin  uskova pyytää Jeesusta kastamaan itsensä Pyhällä Hengellä. Kun kristitty lopettaa ”yrittämisen” ja antautuu Jeesuksen herrauteen, niin kaste on nopeasti suoritettu. ”Ja ettei kukaan voi sanoa: “Jeesus olkoon Herra”, paitsi Pyhässä Hengessä.”(1. Kor. 12:3b)

t. Lasse

Tervetuloa nuorten pikkujouluihin 10.12 klo 19:00 . Olethan sinäkin mukana meidän joulutunnelmissa  ja otathan tonttulakin mukaan! Arvomme pikkujouluissa piparkakkutalon. Joten mietithän jo etukäteen, kuinka kauan kick in-tiimillä meni piparkakkutalon leipomisessa!  Juonnossa Päivi ja Tatja. Illan musiikissa Suvi&Heikki ja illan sanan jakaa Lasse.

Lisäksi seurakunnan joulu juhla 11.12 klo 15:00.

HUOM! GLOW Nuortenillat jäävät joulu tauolle 17 – 31.12.11. Nuortenillat jatkuvat normaalisti 7.1.12!

Raamatun mukaan jopa sellainen arkipäiväinen asia kuin syöminen voi olla syntiä, jos se ei tapahdu uskosta. ”Mutta joka epäröi ja kuitenkin syö, on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä.” (Room. 14:23)

Miksi kaiken tulee perustua uskoon? Eikö jotakin voisi jättää myös meidän tehtäväksi?Jos pelastus ja yhteys Jumalaan perustuisivat hyviin tekoihin tai luonteeseen, niin me voisimme ylpeillä muille  ja Jumalalle. Jumala ei halua kuitenkaan kuulla kerskailuamme, vaan armahtaa meitä. ”Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta – se on Jumalan lahja – ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.” (Ef. 2:8-9).

Mistä sitten saan uskoa, jos se on sekä ainoa että välttämätön ehto joko pelastuakseni tai seuratakseni Jeesusta? Koska meillä ei ole uskoa itsessämme, niin Raamattu ehdottaa seuraavaa: ”… silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen.” (Hepr. 12:2). Kun kaikki uskomme on Jeesukselta saatua, niin samalla toteutuu Jeesuksen herraus elämässämme: ”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste,” (Ef. 4:5)

Paras tapa katsoa Kristukseen on lukea Raamattua. ”Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.” (Room. 10:17). Ajatus, että ”kukin tulee autuaaksi omalla uskollaan” ei ole raamatullinen. Vainojen keskellä ovat parhaiten säilyttäneet uskonsa ne, jotka ovat tunteneet Raamatun ilmoittaman Jeesuksen.

Ihmiset ovat luonnostaan innokkaita pelastamaan itsensä tekojen kautta ja opetuslapsetkin kysyivät Jeesukselta: “Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?” Jeesus vastasi ja sanoi heille: “Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt”. (Joh. 6:28-29).