HUOM!Glow nuorteniltaa EI ole 7.4. Kerrothan sen myös kaverillekkin.

Illat jatkuvat normaalisti 14.4 klo 19.00. Illan juonnossa Tatja.

21.4 Anne ja Tommi pitää sanan ja illan juontaa Sami.

28.4 Kick in vetää nuortenillan vappu teemalla. HUOM! Poikkeuksellisesti 2000!!.

Lähetäthän meille palautetta, kiitosaiheita tai rukousaiheita lomakkeella joka löytyy nettisivuilta.

Hyvää pääsiäistä ja kesän odotusta kaikille!

Soitin liikuntavirastoon ja saimme vaihdettua isompaan saliin. Sali on suomenkielisellä ammattikoululla  Vanhan Sepänkyläntien varrella (paloaseman jälkeen). Pääsiäisenä koulut ovat kiinni, joten ensimmäinen vuoro on 13.4 klo. 18.30-20.00.

t. Lasse

Iankaikkisen tuomion lisäksi Raamatussa on ajallisia tuomioita. Vanhan testamentin Jumala on tuomion Jumala, joka yrittää siirtää väliaikaisilla, ajallisilla tuomioilla lopullista tuomiota. Uudessa testamentissa Jumalan armo ja evankeliumi on ilmestynyt, ei siksi ettei Hän olisi tuomion Jumala , vaan koska Hän on määrännyt päivän, jolloin Hän tuomitseva yhden miehen kautta kaikki kansat, jonka Hän herättänyt kuolleista ja korottanut taivaisiin.

”Sillä Isä ei myöskään tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomion Pojalle, 

että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. ” (Joh. 5:22). Huomaamme, että Isä Jumala on siirtänyt tuomitsemisen Pojalleen. Jeesus on taasen siirtänyt tuomitsemisen Kirjoituksille, Raamatulle. ”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. (Joh. 12:48)

”Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.” (2 Kor.5:10) . Raamattu opettaa selkeästi ja yksiselitteisesti, ettei kukaan pelastu tekojen kautta, vaan uskomalla Jeesukseen Kristukseen.  Kuitenkin kaikki ihmiset ”palkitaan” sen mukaan, miten ovat elämänsä eläneet.

”Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensiksi meistä, niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille kuuliaiset? ”(1 Piet. 4:17.)

”Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.” (Ilm. 20:5) Kaikkia ihmisiä ei tuomita yhdellä kertaa. Tuomio alkaa ”Jumalan huoneesta”, siis Jeesukseen uskovista. Ne, jotka eivät ole ottaneet Jeesusta vastaan omana henkilökohtaisena Vapahtajanaan, joutuvat tuomiolle tuhat vuotta myöhemmin.

”Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ‘Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.” (Matt. 25:41) . Helvettiä, ”tulista järveä” ei ole valmistettu ihmisille, vaan paholaiselle ja hänen joukoilleen. Raamattu mainitsee kuitenkin seuraavia ”ryhmiä”, jotka joutuvat sinne. (Perkele. peto, väärä profeetta, Kuolema, Tuonela, pelkurit, epäuskoiset, saastaiset, murhaajat, huorintekijät, velhot, epäjumalanpalvelijat, valehtelijat)

Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa. (Ilm.19:20)

Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti. (Ilm. 20:10)

Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen. (Ilm. 20:14-15)

Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema.”  (Ilm.21:8)

t. Lasse

17.3 Minna ja Tauski jakavat sanan.

24.3 Toimintaa riittää kun kick-in räjäyttää illan käyntiin draamalla, leikkeillä ja todistuksilla. Mahtava ilta taas tiimiltä tulossa. Tässä vähän pohdiskeltava kysymys joka myös antaa vihjettä illan draamasta.  Are you wearing a mask?

31.3 Puhujana Lasse. Ylistykseen johdattelee Suvi&Heikki

Fil. 1:23-24. Ahtaalla minä olen näiden kahden välissä: halu minulla on täältä eritä ja olla Kristuksen kanssa, sillä se olisi monin verroin parempi; mutta teidän tähtenne on lihassa viipymiseni tarpeellisempi. Paavali tiesi, että uskovan kuollessa hänen henkensä ja sielunsa menisi Herran tykö, mutta hänen ruumiinsa maatuisi ja joutuisi odottamaan vielä ylösnousemusta. (Room 8:23)

Myös Jeesus koki saman kuoleman, mikä kohtaa kaikkia ihmisiä. Kuollessaan ristillä, hänen henkensä ja sielunsa erosivat hänen ruumiistaan. ”Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä, jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.” (1 Piet. 3:18-20)

 ”Ja hän (Jeesus) on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. ” (Kol.1:15). Jeesus ei jäänyt tuonelaan, vaan Hän oli myös ”esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen”. (Kol. 1:18). Jeesuksen henki ja sielu yhdistyivät jälleen hänen ruumiiseensa, joka oli jäänyt hautaan. Se oli sama ruumis, jossa hän vaelsi maan päällä: tyhjä hauta on todiste siitä.

”Mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan.”(1. Kor. 15:23) .

Ilm. 20:5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.

Kaikki ihmiset tulevat kokemaan sekä kuoleman että ruumiin ylösnousemuksen, mutta kukin vuorollaan. Ne, jotka ovat uskoneet Jeesukseen nousevat tuhat vuotta aikaisemmin kuin ne, jotka eivät ole häneen uskoneet. Maan päällä meillä on ”sielullinen ruumis” ja ”ylösnoustuamme meillä on ”hengellinen ruumis”. Mitä yhteistä ja mitä eroa näissä kahdessa ruumiissa on, näkyy parhaiten vertaamalla Jeesuksen ruumista ennen ja jälkeen ylösnousemuksen.

Koko kristillinen uskomme perustuu Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. ”Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.” (1. Kor.15:17). Oikeastaan koko evankeliumin julistus koostuu Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta!”Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, … uskoneet. Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan. (1. Kor.15:1-4) 

Tässä helmikuun tulevat tapahtumat:

Tulevana lauantaina 4.2 klo 1900 , musiikissa Holger, Tatja, Heikki, Hansu ja Elias. Puhujina Pertti Antila sekä Tauski.

11.2 puhujina Teuvo/Tommi ja 18.2 Nina/Lasse.

25.2 Glow nuortenillan vastuussa Kick-in tiimi ja luvassa mm. pulkkailua Vanhan Vaasan raunioilla. Katso lisäinfoa kalenterista.

Hyvää on siis luvassa ja ota se kaveri myös mukaan!

Seuraa tapahtumien muutoksista nettisivuilla tai facebookissa GLOW!

Oletko  huomannut, että voit lähettää meille rukous- tai kiitosaiheita nettisivujen kautta. Postit menevät suoraan seurakunnan nuorisopastorille Lasselle.

Postit pyrimme lukemaan ja siunaamaan nuortenilloissa.

Hyvää alkanutta helmikuuta toivottaa nuorisotiimi.

Vanhassa testamentissa kätten päällepanemista käytettiin lähinnä kolmessa eri tilanteessa: siunatessa, virkaanasettamisessa tai uhratessa eläimiä.

1. Moos. 48: 8-15. Kun nyt Israel huomasi Joosefin pojat, …”Tuo heidät minun luokseni siunatakseni heidät”. .. Mutta Israel ojensi oikean kätensä ja laski sen Efraimin pään päälle … Ja hän siunasi ...

4. Moos.27:22-23. Ja Mooses teki, niinkuin Herra oli häntä käskenyt, ja otti Joosuan ja asetti hänet pappi Eleasarin ja kaiken seurakunnan eteen. Ja hän pani kätensä hänen päällensä ja asetti hänet virkaan, niinkuin Herra oli puhunut Mooseksen kautta. 

4. Moos. 8:12. Mutta leeviläiset laskekoot kätensä mullikkain pään päälle, ja valmista toinen syntiuhriksi ja toinen polttouhriksi Herralle, toimittaaksesi sovituksen leeviläisille. 

Kun leeviläinen laski kätensä polttouhrieläimen päälle, niin eläimen ”otollisuus Jumalalle” siirtyi leeviläiseen. Syntiuhrin päälle laskiessaan kätensä, leeviläisen synnit siirtyivät eläimeen.

Uudessa testamentissa ”kätten pällepaneminen” mainitaan erityisesti kolmessa eri tilanteessa: parannettaessa sairaita, virkaan asetettaessa ja Pyhän Hengen kasteen yhteydessä. ”He panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi.” (Mark. 16:18b) .  ” Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen. (Ap.t. 8:17)

Timoteuksen kohdalla mainitaan ”kätten päällepaneminen” kahdesti UT:ssa. Molemmilla kerroilla hän sai armolahjan. Paavalin laskiessa kädet hänen päälleen hän sai Pyhän Hengen. ”Siitä syystä minä sinua muistutan virittämään palavaksi Jumalan armolahjan, joka sinussa on minun kätteni päällepanemisen kautta. Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden hengen (2. Tim.1:6-7) . Pyhä Henki on voiman, rakkauden ja raittiuden Henki!

 ”Älä laiminlyö armolahjaa, joka sinussa on ja joka sinulle annettiin profetian kautta, vanhinten pannessa kätensä sinun päällesi.” (1. Tim. 4:14). Vanhinten laskiessa kätensä hänen päälleen hän sai seurakunnallisen viran, ilmeisesti evankelistan viran. ”Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täysin.” (2. Tim. 4:5)  

t. Lasse

Olisitko kiinnostunut rukouspiiristä yliopistolla?

Kokoontuisimme yhdessä lukemaan raamattua ja rukoilemaan. Nyt olisi asialla kiinnostusta

jos vain saisimme porukkaa kasaan. Jos rukouspiiri tuntuu omaltasi ota yhteyttä

tatja@glow-nuortenilta.fi ja sinut neuvotaan asiassa eteenpäin